ΠΟΛΙΤΙΚΗ -ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ- ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

Για επικοινωνία πρωινές ώρες το σταθερό 2103801718 και τις άλλες ώρες το κινητό τηλέφωνο 6977831531. Ή στέλνετε email στο erevnitis@yahoo.com ή sms στο 6977831531.

Διεύθυνση: Μανώλης Καλομοίρης, Κατακουζηνού 10, 2ος όροφος, 10677 Αθήνα

ΠΩΣ ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙΤΕ: Βρισκόμαι κοντά στη πλατεία Κάνιγγος και η Κατακουζηνού είναι κάθετος δρόμος στην Θεμιστοκλέους 15 και πρώτος παράλληλος της Ακαδημίας (με κατεύθυνση προς τα κάτω). Είμαστε στον 2ο όροφο.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΕ ΕΛΤΑ: κόστος 3,80 € ως 3 κιλά (μετά 0,50 € το κιλό)

ΑΠΟΣΤΟΛΗ με κούριερ BIKE MESSENGERS μόνο για Αττική: κόστος 3 € ως 2 κιλά (μετά 0,50 € το κιλό)

Δείτε το χάρτη που ακριβώς είμαι

Μανώλης Καλομοίρης

Κατηγορίες Βιβλίων:

ΑΓΙΕΣ ΓΡΑΦΕΣ | ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ| ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ | ΒΙΒΛΙΚΑ ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ | ΒΙΒΛΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ |

ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ | ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ | ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ-ΛΑΤΡΕΙΑ | ΘΕΟΛΟΓΙΑ | ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ | ΙΣΡΑΗΛ- ΕΒΡΑΙΟΙ - ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ | ΙΣΤΟΡΙΑ | ΛΕΞΙΚΑ | ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ | ΠΑΙΔΙΚΑ | ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ!!! |

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ | ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ | ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ -Εναλλακτικές στην παγκόσμια τυραννία του κεφαλαίου- Ulrich Duchrow, Franz - Jozef Hinkelammert (ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ). Παρά την πληθωρική παραγωγή κριτικών έργων για την παγκοσμιοποίηση και την ελεύθερη οικονομία της αγοράς, το ζήτημα της ατομικής ιδιοκτησίας παραμένει περίπου εκτός συζήτησης, όπως εξάλλου και οι εναλλακτικές προοπτικές που προτείνονται από τα κοινωνικά κινήματα σε ολόκληρο τον κόσμο. Κι όμως η ιδιοκτησία αποτελεί τον πυρήνα του σημερινού οικονομικού συστήματος, το οποίο δεν σέβεται ούτε την ανθρώπινη ζωή ούτε τη φύση. Εξετάζοντας σε βάθος τη νεωτερική έννοια της ατομικής ιδιοκτησίας, οι δύο συγγραφείς παρακολουθούν την ιστορική συγκρότηση της έννοιας αυτής, συνδέοντάς τη με τα σύγχρονα προβλήματα. Ξεκινώντας από τον Χομπς και τον Λοκ, δείχνουν με ποιο τρόπο η απόλυτη και ακραία μορφή της ιδιοκτησίας οδηγεί στη νεοφιλελεύθερη οικονομική λογική, που κυριαρχεί σήμερα σε παγκόσμιο επίπεδο. Οι Ντούχρο και Χινκελάμμερτ υποστηρίζουν πως ο μόνος τρόπος να αποφύγουμε την καταστροφή των ανθρώπων και της φύσης, αλλά και το αδιέξοδο της τρομοκρατίας, είναι να αναμορφώσουμε την έννοια της ιδιοκτησίας, προσαρμόζοντάς τη στις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων και στη λογική του κοινού καλού. Εξετάζουν με ποιους πρακτικούς τρόπους θα μπορούσε να οριστεί εκ νέου η έννοια και η νομική υπόσταση της ιδιοκτησίας στις διάφορες μορφές της, ιδίως όσον αφορά τα κοινά αγαθά και τα μέσα παραγωγής, εκθέτοντας τις εναλλακτικές προτάσεις των κοινωνικών κινημάτων και των Εκκλησιών. Οι συγγραφείς, εκτός από τον ειδικό πρόλογο, προσέθεσαν στην ελληνική έκδοση και ένα επίμετρο, όπου παρουσιάζουν τις θεωρητικές και πρακτικές εξελίξεις των τελευταίων χρόνων, εστιάζοντας ιδίως στο οικουμενικό κίνημα. Μεγάλο Σχήμα. 344 σελίδες. 16,00 €

ΒΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ; ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΠΟΥ ΔΙΑΦΕΡΕΙ -ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΟΓΟΣ. Σαν κάτι ν’ άλλαξε εδώ και καιρό στην καθημερινότητά μας. Στον δρόμο, στις γειτονιές, στους χώρους δουλειάς, στα σπίτια μας, ακόμη και στα καφενεία ανά την επικράτεια! Στον τρόπο που χαιρετιόμαστε, στον τρόπο που συζητάμε, στον τρόπο που κυκλοφορούμε στον δρόμο, στον τρόπο που οδηγούμε. Αφηρημάδα, εκνευρισμοί• πολύ λίγοι χαμογελάνε πια. Κανένας δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα τι θα ξημερώσει αύριο. Αν το εισόδημά του θα είναι το ίδιο σε δυο τρεις μήνες, αν θα έχει να πληρώσει το επόμενο γραμμάτιο, αν θα ξοφλήσει το σπίτι του ή το αυτοκίνητο, αν θα παραμείνει το μαγαζί του ανοιχτό και για πόσο, αν θα έχει φάρμακα…Βιώνοντας την κρίση!Υπάρχει ελπίδα; Τι μας επιφυλάσσει το αύριο; Τι λέει ο Θεός για όλα αυτά; Μήπως μας έχει ξεχάσει; Τι ακριβώς φταίει; Η κρίση περιορίζεται μόνο στην οικονομία; Μήπως έχει και άλλες παραμέτρους και πτυχές; Αν ζούσε σήμερα στη γη μας ο Χριστός, πώς θα αντιμετώπιζε την κρίση; Τι μπορούμε να περιμένουμε απ’ Αυτόν; Το βιβλίο, είναι μια συλλογή σκέψεων και απόψεων ανθρώπων που βιώνουν οι ίδιοι με τον έναν ή τον άλλο τρόπο την κρίση και εκφράζουν αυτό που ζουν. Έλληνες, από τον βορρά κι από τον νότο. Έλληνες της Ελλάδας και Έλληνες της Διασποράς. Γυναίκες και άνδρες επιστήμονες και ειδικοί σε πολλά από τα θέματα που αυτό το βιβλίο πραγματεύεται. Ξέρουν για τι μιλούν. Οι απόψεις τους έχουν δοκιμαστεί σε τακτικό και εποικοδομητικό διάλογο μεταξύ τους και με άλλους, χωρίς αυτό να σημαίνει βέβαια ότι συμφωνούν μεταξύ τους απόλυτα και σε όλα. Τους ενώνει, όμως, όλους η πίστη στο Θεό. Αξίζει να τους ακούσουμε! 264 σελίδες. 9,00 €

ΑΝΑΤΡΟΠΗ -ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ -ΙΟΡΔΑΝΗ ΤΣΑΚΜΑΛΗ -ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΥΚΟΦΩΣ. Με το μυθιστόρημα ιδεών «Ανατροπή», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Λυκόφως, ο εκπαιδευτικός και συγγραφέας Ιορδάνης Τσακμαλής προσπαθεί να φέρει στην επιφάνεια τις αιτίες της κρίσης και να ερευνήσει τις συνέπειές της. O εκπαιδευτικός Ιορδάνης Τσακμαλής επιχειρεί μία τομή στην κρίση αρχών και αξιών που αποτελεί το βασικό χαρακτηριστικό της ελληνικής κοινωνίας. Δεν υποδεικνύει λύσεις, αλλά σκιαγραφεί τις αιτίες και αναδεικνύει τις συνέπειες της πολιτισμικής παρακμής, όπου έχει οδηγήσει η κρίση αρχών και αξιών. 180 σελίδες. 10,00 €

ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ-GUSTAVO GUTERRIEZ (ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ). Η θεολογία της απελευθέρωσης γεννιέται στα μέσα της δεκαετίας του 1960 στη Λατινική Αμερική. Αντλεί την έμπνευσή της από τη Βίβλο, ιδίως από το βιβλίο της Εξόδου και την ιδέα ενός Θεού απελευθερωτή, καθώς και από το κήρυγμα των Προφητών, συνομιλεί με τα μεγάλα έργα της ευρωπαϊκής θεολογίας, αλλά ριζώνει πρωτίστως στη φτώχεια και τα βάσανα των λαών της Λατινικής Αμερικής. Η θεολογία της απελευθέρωσης δεν αποτελεί απλή θεωρητική έκφραση ενός ριζοσπαστικού κοινωνικού κινήματος ούτε μια εύκολη πολιτικοποίηση της πίστης, αλλά συνολικό αναπροσανατολισμό του θεολογικού λόγου προς τα κρίσιμα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας και κριτικό στοχασμό περί της πράξης, υπό το φως του Λόγου του Θεού. Στο κέντρο του θεολογικού αυτού εγχειρήματος βρίσκεται η χριστολογία (ποιός είναι ο Χριστός για τους φτωχούς της Λατινικής Αμερικής), η εκκλησιολογία (αναζήτηση νέων μορφών εκκλησιαστικής ζωής) και η εσχατολογία (με τρόπο που να μην οδηγεί στην απόσυρση από την ιστορία, αλλά στη στράτευση σε μία έμπρακτη αλληλεγγύη). Η θεολογία της απελευθέρωσης ανέδειξε σπουδαίους θεολόγους (Gustavo Gutierrez, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Juan Luis Segundo), ενέπνευσε μεγάλες συζητήσεις και προκάλεσε την έντονη αντίδραση της Congregatio pro Doctrina Fidei της Καθολικής Εκκλησίας. Η "Θεολογία της απελευθέρωσης" του Περουβιανού ιερέα και θεολόγου Γκουστάβο Γκουτιέρρες εκδίδεται για πρώτη φορά το 1971 και αποτελεί την καλύτερη συμπύκνωση αυτού του σημαντικού θεολογικού ρεύματος του 20ου αιώνα. Το κίνημα της θεολογίας της απελευθέρωσης ηττήθηκε, όλα όμως τα ερωτήματα και τα αιτήματα που έθεσε παραμένουν ανοιχτά και περιμένουν τη δική μας απάντηση. 656 σελ. 23,00 €

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΙΩΑΝΝΗ ΠΕΤΡΟΥ (ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ). Ερευνά το πρόβλημα της κοινωνικής δικαιοσύνης στην παράδοση της Ορθοδοξίας (Καινή Διαθήκη, Πατέρες της Εκκλησίας, Περίοδος της Τουρκοκρατίας). 208 σελ. 12,80 €

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ-ΑΡΧΙΜ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΩΣΤΩΦ. Το ΙΚΑ, ΙΚΑ και τα σκάφη, σκάφη. Μπορούν οι χριστιανοί να ασχολούνται με την πολιτική; Και ακόμη περισσότερο, μπορούν ή και πρέπει οι χριστιανοί να αναμιχθούν ενεργά με τη πολιτική; Οι απαντήσεις εδώ. 133 σελ. 7,30 €

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ (1967-1974) -Α.ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ. Η αντιδικτατορική πάλη των χριστιανών, αλλά και η υποταγή στη δικτατορία άλλων χριστιανών. 9,00 €

ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ-ΖΑΚ ΕΛΛΥΛ (ΝΗΣΙΔΕΣ). Φαντάζομαι έναν ειδήμονα της λογικής που έχει να εξετάσει το εξής πρόβλημα: δεδομένου, αφ' ενός, ότι οι αναρχικοί απορρίπτουν κάθε μορφή θρησκείας και, αφ' ετέρου, ότι οι χριστιανοί κηρύττουν την υπακοή στην πολιτική εξουσία, πώς μπορεί κάποιος να είναι συνάμα αναρχικός και χριστιανός; Αλλά σ' αυτό τον τομέα, όπως στο σύνολο του έργου του, ο Ζακ Ελλύλ δεν υποβάλλει καθαρές αφηρημένες, λογικές ή θεωρητικές ερωτήσεις. Δεν παρεμβαίνει εδώ ως ειδικός της πολιτικής φιλοσοφίας ή της ιστορίας των ιδεών, ούτε ως θεολόγος. Αυτό που τον απασχολεί είναι να δώσει νόημα στην προσωπική του ιστορία και, δια μέσου αυτής, να βοηθήσει τους χριστιανούς και τους αναρχικούς που θα έπρεπε, όπως αυτός, επώδυνα, να συμφιλιώσουν αυτή τη διπλή δέσμευση, αυτή τη διπλή πίστη. Το έργο αυτό δεν είναι εύκολο, αν μείνουμε στην κοινή λογική. Από τη μία, οι αναρχικοί που συσπειρώνονται κάτω από το μαύρο λάβαρο "Ούτε Θεός ούτε αφέντης", που το ύψωσε ο Μπακούνιν. Από την άλλη, οι χριστιανοί, που εμμένουν σε ορισμένα εδάφια της "Προς Ρωμαίους Επιστολής του Παύλου": "Ο καθένας να υποτάσσεται στις αρμόδιες αρχές. Γιατί δεν υπάρχει αρχή/ εξουσία που δεν έρχεται από τον Θεό, και αυτές που υπάρχουν έχουν τοποθετηθεί από τον Θεό. Συνεπώς, όποιος ανθίσταται στην εξουσία, εξεγείρεται ενάντια στην τάξη πραγμάτων που έχει εγκαθιδρύσει ο Θεός". Εν τούτοις, με τίμημα έναν απαιτητικό αναστοχασμό και μια τέχνη της διαλεκτικής της οποίας το μυστικό κατέχει ο Ελλύλ, είναι δυνατόν να πάμε πιο πέρα απ' αυτό το θεμελιώδες ασυμβίβαστο. Στο παρόν βιβλίο του ο Ελλύλ αναγνωρίζει ότι διάβασε τον Προυντόν ως αντίστιξη στον Μαρξ, αλλά έσπευσε να διαβάσει και Φόυερμπαχ, d'Holbach, La Mettrie και άλλους υλιστές στοχαστές για να δοκιμάσει τη στερεότητα της πίστης του. Μετά τον χριστιανό απολογητή Λακτάντιο που απέδιδε αυτό το επιχείρημα στον Επίκουρο, ο Μπακούνιν είχε πιστέψει πως βρήκε το συντριπτικό επιχείρημα απέναντι στον χριστιανικό Θεό. Δεδομένης της ύπαρξης του κακού του οποίου τις εκδηλώσεις μπορούμε και παρακολουθούμε καθημερινά, είτε ο Θεός είναι παντοδύναμος αλλά δεν είναι καλός είτε είναι καλός αλλά τότε είναι ανίσχυρος. Η ένσταση φαίνεται πράγματι αχτύπητη. Είτε ο Θεός είναι καλοσύνη, αγάπη, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτε ενάντια στο κακό στη γη. Είτε ο Θεός είναι ο Παντοδύναμος, αλλά τότε είναι κακός, μοχθηρός Θεός. Όταν δούμε πώς πηγαίνει ο κόσμος, ένας Θεός συνάμα αγάπη και ισχύς φαίνεται πράγματι αντίφαση στους όρους. Αλλά ο Ελλύλ προσπαθεί να δείξει ότι αυτός που κάνει το κακό είναι ο άνθρωπος, όχι ο Θεός. Ένας Θεός που θα υποχρέωνε τον άνθρωπο να κάνει το καλό, θα προϋπέθετε έναν άνθρωπο ρομπότ, το εκ διαμέτρου αντίθετο της σύλληψης του Ελλύλ για την ελευθερία την οποία έχει εμπνευστεί από τον Karl Barth. Ο μεγάλος προτεστάντης θεολόγος τον έχει πράγματι βοηθήσει να σκεφτεί διαλεκτικά την υπακοή του ελεύθερου ανθρώπου στον ελεύθερο Θεό, μ' άλλα λόγια την κεντρική ιδέα του βιβλικού μηνύματος: ο ελεύθερος καθορισμός του πλάσματος, του δημιουργήματος, μες στην ελεύθερη απόφαση του Δημιουργού. Άλλωστε, ο Ελλύλ φρονεί ότι ο Μπακούνιν στο Θεός και κράτος έχει συνοψίσει καλύτερα απ' όλους το σύνολο της κριτικής του αναρχισμού προς τη θρησκεία γενικά και προς τον χριστιανισμό ειδικότερα. Έκτοτε, τίποτε αποφασιστικό δεν έχουν γράψει οι αναρχικοί για το ζήτημα αυτό. Μεγάλο Σχήμα. 95 σελ. 8,50 €

Τελευταία Ενημέρωση: 9-2-2017